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让我知道你爱我

2015-03-24 张怡昕 OC举目

本文原刊于《举目》官网“言与思”专栏

文/张怡昕


有一次主日讲道的主题,是“上帝是爱”。


当天晚上,教会的几位长老执事,请远道而来的讲员、团契的一些同学吃饭。席间大家交谈得很开心。


但那段时间,我很低落;即使听了这讲道,还是心里低落。


一开始我仅听着大家交谈。后来,我忍不住问,上帝真是爱吗?那我为什么感受不到?


这个问题一出口,席间的空气好像凝固了一下。讲员具体是怎么回答的,我记不太清了,只记得他提到三位一体的上帝,在圣父圣子圣灵之间,就是爱的团契,爱在上帝的本性之中。


那时,我也信主好几年了。我得说,当时讲员讲的那番话,并没有能立刻解开我心里的结。


不过,我仍很感恩,因为长辈们包容我,后来团契里的老师还和我深谈。此外,我把自己的感受表达了出来了,虽然表达的方式有些突兀,但这表达不仅仅是给了人,也是给了上帝。


现在的我,更敢于向上帝讲心里的困惑和烦恼。


贵在真诚


作为人,我的情绪、感受,会被生活中的事情所影响。然而,不得不承认,很多时候,我压抑自己的负面情绪,不敢告诉上帝。



所罗门,“… 因为上帝在天上,你在地下,所以你的言语要寡少。”我曾一度觉得,不要拿我的烦心事去烦上帝——似乎不表达负面的感受,才是敬畏上帝。


我在潜意识中认为,祷告时,去感谢上帝、赞美上帝,才是最属灵的、最正确的。如果我对上帝说,现在我觉得你离我好远,这好像是在定自己“信心不足”的罪。


真是枉费我还读诗篇!


人与人的关系中,最重要的是什么?正是真诚、坦诚相待。


那么,人与上帝的关系中,最重要的又是什么呢?我觉得,同样是真诚!


真诚,是一切的基础。在人际来往中,若只有再美丽的词语,再好的沟通技巧,还是会让我们感到对方到底有没有真正信任我们。人尚且如此敏感,何况无所不知的天父?


在上帝面前,没有什么好藏着掖着的。


当无法真诚沟通时




话虽如此,但说实在的,有些话我还是感到难以在创造的主宰面前讲。


很多时候,在祷告中,我说,亲爱的天父上帝,现在,我是对我天上的父亲讲话,这些话,我是不敢对大君王讲的;或者我说,亲爱的主耶稣,现在,我是对最关心我的朋友讲话,这些话,不是一个仆人能对主人讲的。


如果我的话有冒犯你的地方,请你包容、赦免我的愚昧。但也请你保守我,和你有真诚的沟通;请你怜悯我,安慰我;也请你指教我,给我受教的心。


我也很感恩,我有好些像主耶稣一样的朋友。


有一阵子,周五晚上团契结束之后,我和亲爱的姐妹Y走路回家。但是到了要分开的路口,我还是有讲不完的话。Y常常非常有耐心地听我说,鼓励我、劝勉我,陪我很久。


有一次,我讲著讲著,突然有一种感觉,主耶稣好像就站在我们旁边。在昏黄的路灯下,我们好像是三个人在一起,主正在安静地听我倾诉。


从那以后,当我不想祷告、不敢祷告的时候,我常常提醒自己,如果我亲爱的姐妹都能如此包容,如此有耐心,何况我的主呢?如果这件事,这些话,我可以和我亲爱的姐妹讲,那何况是主呢?当我问自己这些问题之后,我常常能去祷告了。


人确实是有限的。既然来到了主面前,我就坦然承认自己的有限。


我完全同意,信仰要建基于《圣经》,不是倚靠感觉。感觉会起起落落,上帝的话语却永不改变。但同时,我也认为,感觉是人体悟能力的一种,如果上帝愿意,他可以通过感觉振作我的心。


我常求主怜悯,使我可以感到上帝的爱。“我信,但我信不足,求主帮助”,常是我内心的呼求。上帝也确实怜悯了我,有时,他使我留意到,一些我已经有的,是多么宝贵;有时,他让我的朋友,给了我及时的关心;有时,也不知道为什么,我心里就得到了力量。


真诚不是任性




对主真诚,绝对不是说对主“任性”。


现在有人以为,任性,才是真性情,于是蛮不讲理,固执纠缠。真是让人啼笑皆非!


我可以倾诉、可以哭,但是心要愿意改变。常常,我连愿意改变的心也没有了,只能对主承认,主啊,现在我连愿意被你改变的心都没有了,恳求你怜悯我,改变我的心,使我的心柔软,使我的心是圣灵可以自由工作的地方!


主啊,使我的心可以呼应你的心,使我们能真正的心心相映!


之前我说我白读了诗篇。因为在诗篇里,诗人就敢于袒露真心。担忧,焦躁,不安,都能带到上帝的面前。也只有真诚,才能真实地认罪,真实地感恩。


对于“因为上帝在天上,你在地下,所以你的言语要寡少”,但我以为所罗门更想强调的是,“你在上帝面前不可冒失开口,也不可心急发言”(注)——在上帝面前不要任性,不要冒失急躁。


再者,他本是君王,我想他也更侧重于人在君王面前该如何?


但宝贵的是,我们所面对的上帝,不仅仅是君王或主宰。上帝知道我们所有的软弱,却仍然愿意和我们做朋友,并不放弃医治我们。


在这位朋友面前,我们可以敞开心扉,而不遭论断。他的批评,他的管教,都是真心为我好。在这位医生的面前,我可以安全地暴露伤口,就算是流脓发臭自己都感到恶心,他却不会嫌弃。


是的,我要去看这位医生,我也不向他遮掩。得到医治的人,又怎会没有发自内心的感恩和赞美?


注:


分享一点儿心得。对于单独引用的一句经文,我现在常会去查上下文。在作者讲话的语境中去理解作者的话,能更好地体会他/她的意思。如果只看一句话,很容易随着自己的当时的心境去解释。


我也把文中提到的经文链结放在下面,方便大家查上下文。


我信,但我信不足,求主帮助。


《马可福音》9章24节,http://cnbible.com/mark/9-24.htm


你在上帝面前不可冒失开口,也不可心急发言。因为上帝在天上,你在地下,所以你的言语要寡少。《传道书》5章2节,http://cnbible.com/ecclesiastes/5-2.htm


作者张怡昕,《举目》官网“言与思”专栏作者之一。

《举目》征稿

《举目》杂志的主要对象,按James Engel的“属灵决志过程”表格,是针对正3以上,即信主受洗后,在观念和行为上愿意成长的基督徒,也就是有心参与事奉者。


2015年的《举目》杂志,将继续2014年的内容,集中探讨“属灵生命成长的基本功”。除了有圣经和教会历史中的榜样,亦要针对当今阻碍信徒灵命成长的难题,分享经验。


1.《举目》74期—简朴生活是高调吗?

简朴生活仅限于物质层面吗?圣经怎么教导?如何应用在忙碌而复杂的现代生活中?截稿:2015年3月31日


2.《举目》75期—情绪和灵命彼此相关吗?

圣经如何教导情绪管理?如何处理负面思想、冲突、愤怒、怀恨、伤痛⋯⋯以转化为灵命的成熟?截稿:2015年5月31日


3.《举目》76期—敬拜仅限于主日崇拜吗?

圣经如何教导个人与集体敬拜?敬拜的方式、音乐有一定的标准吗?如何选择、训练、发展敬拜同工?我如何在喧嚣的环境中维持优质的敬拜?截稿:2015年7月31日


除以上“主题文章”之外,《举目》杂志的各个栏目也长期征求以下文章:


1.【时代广场】

以基督徒的价值观及护教学角度评析:

(1)时代潮流、科技发展及时事议题。

(2)后现代文明的百态并其影响,包括道德价值、家庭、政治、社会、职业观,及娱乐、音乐、文艺、电影、体育等等。

(以3200字以内为佳)


2.【生活与信仰】

(1)基督徒对社会的关怀,您如何参与的见证。

(2)信仰对您的家庭、交友、学业、职场等生活层面的影响。

(3)生活论坛(有关个人的信念与实践,例如堕胎、离婚与再婚、安乐死、非法移民……)。

(以2000字以内为佳)


3.【教会论坛】

(1)教会事工(报导中西方教会中具有独特及创意性的事工)、教会问题的透视与分析,如网路事工、美生华裔(ABC)事工、敬拜赞美、传道人与长执的角色定位等。

(2)实用神学论坛(有关教会的信仰与实践,例如:内在医治、说方言,妇女事奉……)

(以3200字以内为佳)


4.【校园与海归】

研讨中国学人事工,包括90后事工的现况、方向及策略。

(以2000字以内为佳)


5.【宣教】

(1) 认识宣教士生活与见证。

(2)与宣教相关的知识、策略、现况。

(以2000字以内为佳)


6.【圣经信息】

古今中外好的讲章(释经讲道)、解经原则及读经方法、心得等。

(以3200字以内为佳)


7. 【教会史话】

关于古今中外教会历史事件与人物小传等。

(以3200字以内为佳)


8.【见证】

个人灵命成长、进深及事奉的见証。

(以2000字以内为佳)


9.【幽默小品】

能发人深省的笑话、漫画、短文(450字以内)等。


《举目》杂志一向鼓励原创作品,请勿一稿两投;为尊重版权,本刊不接受曾在其他刊物、网路刊登过的稿件。


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